Як досягти нірвани, пройшовши шляхетний восьмикратний шлях

Який Фільм Подивитись?
 

Зверніть увагу: коли в цій статті згадується Nirvana, ми не говоримо про гранж-групу 90-х. Так, вони були чудовими, але ми тут потрапляємо в буддистський простір.



Уявіть собі колесо, на якому на ньому вісім спиць, усі з’єднані центральною ступицею. Кожна з цих спиць є корисним інструментом, який допомагає рухатися вперед до просвітлення, причому кожна спиця має своє особливе призначення.

Так зазвичай зображається Благородний восьмикратний шлях: як корисний інструмент, повний позитивних вказівок щодо відповідної, корисної поведінки.



На відміну від інших релігій, які б'ють прихильників з гігантським списком 'НЕ ДОЛЖНО', буддизм пропонує цей ніжний путівник, який може допомогти людям знайти свій шлях, коли вони блукають крізь сірий туман земного існування.

Нірвана проти Самсари

Перш ніж заглибитися у сам шлях, давайте познайомимось із деякою термінологією.

У буддизмі кінцевою духовною метою, до якої слід прагнути, є закінчення важкого, болісного циклу відродження, який відомий як Самсара .

Самсара визначається як потрійний вогонь марення, жадібності та ненависті. Поки душа не звільниться від цих отрут, вони прив'язані до цієї матеріальної площини і повинні знову і знову відроджуватися, поки не досягнуть просвітлення.

Вони прикуті ненавистю, незнанням, бажаннями та жорстокістю, і, таким чином, засліплені перед реальністю загальної єдності.

Якщо душа здатна звільнитися від цього хапального, жадібного незнання, вона має можливість дістатись Нірвана : стан буття, при якому душа нічим не пов’язана.

Один із способів, як це було зображено, - це полум’я, що світиться, підвішене у ніщому / усьому. Це не в кінці матчу чи свічки чи чогось іншого: це просто світло, саме по собі.

Чотири благородні істини

Тепер, перш ніж ми вийдемо на восьмикратний шлях - це орієнтир, який може допомогти людям звільнитися від Самсара - нам потрібно поглянути на чотири благородні істини.

Багато людей помилково вважають, що буддизм є гнітючим або негативним, оскільки він так сильно зосереджує увагу на стражданнях.

Це упереджене уявлення швидко розвіюється, коли люди насправді глибше заглиблюються у філософію, але більшість із нас на Заході так завалені 'щастям весь час!' думка про те, що буває незручно та складно сидіти з такими речами, як біль, смуток, страх та зрада , і зіткнутися з ними чесно і з співчуттям.

Будда визначив, що є чотири благородні істини, які складають основу нашої реальності. У двох словах вони такі:

Перша благородна істина: страждання існують

Коли більшість з нас думає про слово 'страждання', ми порівнюємо його з серйозною жахливою проблемою, наприклад, зламаною стегновою кісткою або застряванням у зоні бойових дій.

Буддійська концепція страждання зовсім інша і стосується так званих «негативних» речей, які ми зазвичай відчуваємо щодня.

Тривога, стрес, внутрішня суєта: всі ті емоції, які можуть викликати загальне почуття невдоволення.

На найосновнішому рівні це можна описати як відсутність виконання. Відсутність внутрішнього спокою.

Друга благородна істина: Є причини (шляхи) до вашого страждання

№2 тут стосується визначення того, що саме змушує вас страждати.

Так само, як цілителю потрібно шукати першопричину хвороби, щоб ефективно її лікувати, потрібно розібратися, що саме викликає у вас страждання, щоб ви могли вилучити її у джерела.

Оскільки страждання кожного різні, то можливість визначити, через що ти страждаєш як особистість, є монументальною. Це дозволить вам внести необхідні зміни, щоб ви могли рухатись до миру.

Третя благородна істина: благополуччя існує

Це протилежне, а точніше доповнення, до першої благородної істини. Подібно до того, як важливо визнати і прийняти, що страждання - це справжня річ, життєво важливо також визнати і прийняти, що щастя також є реальним. Знання того, що це реально, дає вам надійну мету прагнути до .

Четверта благородна істина: визначте свій шлях до добробуту

Знову ж таки, це відбиває попередній шлях. Подібно до того, як перше визнає, що страждання існує, це втілює той факт, що існує шлях виходу з вашого конкретного смаку страждання.

Ваша мета тут - розшукати коріння всього, що заподіює вам біль і труднощі, щоб ви могли вилучити їх із їх джерела.

Якщо певний аспект ваших страждань спричинений певним типом поведінки, тоді зміна такої поведінки закінчить цей тип страждань.

Подумайте про це так: ви відчуваєте біль у руці. Чому? Тому що там горить вугілля. Чому в руці горить вугілля? Ви звикли носити його.
Що станеться, якщо ви відпустите це? Ну, печіння припиниться, і біль заживе.

Зрештою, визнаючи і сприйнявши ці чотири істини, шукач має досить тверду дорожню карту до внутрішній світ і радість.

Навіть самі незручні обставини можна розглядати як можливості навчання. Головне - визначити свій власний шлях до добробуту, оскільки ваш досвід у цьому житті є цілком унікальний для вас .

Те, що працює для однієї людини, не буде працювати для іншої, оскільки життєвий досвід дуже різний.

Однак спільним для всіх шляхів є здатність бути просвітленими восьмикратними настановами, які Будда виклав 2500 років тому.

Вам також може сподобатися (стаття продовжується нижче):

Шляхетний восьмикратний шлях

1. Правильне розуміння (Samma ditthi)

Це також можна трактувати як 'правильний погляд', і в основному йдеться про бачення речей такими, які вони є, і розуміння їх на фундаментальному рівні.

Багато людей бачать світ через туман, створений заздалегідь задуманими ідеями, власними упередженнями чи культурною індоктринацією, а не через справжнє усвідомлення та розуміння, що, як правило, призводить до численних конфліктів з іншими.

він пише мені щодня, але не дзвонить

Основна мета цього шляху - усунути маячне мислення, розгубленість та нерозуміння.

Ми прагнемо зрозуміти, як створюються страждання: не лише наші, але й чужі.

Коли ми можемо побачити причини власних страждань, ми можемо рухатися повз ці причини до щастя ... і коли ми бачимо, як страждають інші люди, ми можемо пробачити їх, і, сподіваємось, допоможи їм рухайтесь і до щастя.

Тепер майте на увазі, що такого розуміння не станеться, прочитавши купу книг про самодопомогу.

Йдеться про те, щоб спиратися на власний особистий досвід та через справжнє усвідомлення навколишнього світу.

Нам дуже рідко вдається по-справжньому зрозуміти ситуацію, поки ми не пережили її на власні очі і не були дуже присутніми та уважними, переживаючи її.

Коли справа стосується складних ситуацій - тих, які найчастіше спричиняють певний тип страждань, - миттєвою реакцією більшості людей є зробити все можливе, щоб зменшити реальність своїх обставин.

Вони можуть піти на заперечення, або відволіктися, або заніміти те, що вони відчувають, різними речовинами.

Тільки тримаючи очі відкритими для реальності того, що переживається, можна зрозуміти справжнє розуміння.

Це дуже важко зробити, але все, що варто зробити, має певні труднощі, ні?

2. Правильна думка (Самма санкаппа)

Це також називають правильним мисленням або правильним наміром. Це пов’язано з тим, де ми дозволяємо нашим думкам звиватися, оскільки відпускання наших уяв може вплинути на багато аспектів нашого повсякденного життя.

Як ви гадаєте, скільки часу ви проводите в пастці у власній голові?

Будь то передбачення страшних подій (що викликає всілякі занепокоєння), відтворення конфліктів, що сталися, або планування речей, які ви ** можете ** сказати, якщо ви коли-небудь за певним сценарієм, нічого з цього не є реальним у той конкретний момент .

Натомість вас захоплюють непродуктивні душевні звивини усвідомлення та присутність у цей поточний момент .

Завдяки правильній думці мета полягає в тому, щоб підтримувати фокус на тому, що ви робите зараз, замість того, щоб дозволяти безладу мозку та турбулентності руйнувати ваше емоційне благополуччя.

Це особливо вірно, якщо ви виявите, що можете зациклюватися на темі, особливо на тій, яка вас турбує.

Як приклад, скажімо, хтось публікує засмучений образ у соціальних мережах. Так, це вас засмучує, але якщо ви продовжуєте відтворювати це засмучення у своїх думках годинами / днями за раз, це виведе все з вашого життя з рівноваги.

Ви можете бути засмучені в даний момент, а потім відпустити це, і думати про те, що продуктивно, і необхідно, і добро.

Якщо ви виявите, що у вас просто виникають труднощі відпускання тривожних, нав'язливих думок , це гарна можливість навчитися медитації уважності.

3. Правильна мова (Samma vaca)

Це можна підсумувати дуже просто: «не будь мудаком».

Щоб розширити це, знайдіть хвилинку, щоб подумати про те, що ви відчували, коли інші люди говорили з вами недоброзичливо.

Більшість з нас забувають справді прекрасні речі, які люди нам регулярно розповідають (або говорять про нас), але ми згадуємо жахливі речі з досить вражаючою ясністю.

Як правило, люди пам’ятатимуть, як ти змусив їх почуватись, і якщо ти змусив їх почуватись негідними, небажаними чи іншими способами просто жахливими, ці почуття можуть вплинути на все їхнє життя.

Тут з’являється “Правильна мова” (вона ж “Правильна комунікація”). Ви захочете сказати речі, які не лише допоможуть звільнити вас від страждань, але й творить чудеса для добробуту інших людей.

Основні зусилля, які Будда представив, - це говорити правдиво, не говорити роздвоєним язиком, не говорити жорстоко і не перебільшувати / прикрашати.

Отже, в основному: не брешіть, не змінюйте сказане залежно від аудиторії, яка є у вас, не будьте жорстокими чи маніпулятивними та не перебільшуйте, особливо щодо власних досягнень.

Мета - бути щирими, чесними та добрими з кожним вашим словом. Якщо ви не можете втілити ці риси, найкраще промовчати.

4. Правильна дія (Samma kammanta)

Це регулює нашу поведінку, дії, які ми робимо щодня. Зрештою, ми повинні прагнути поводитись співчутливо як до інших, так і до себе.

У буддизмі уважність охоплює майже всі аспекти нашого життя, а Правильна дія - такий тип уважності.

Чому? Тому що, якщо ми не спимо, ми робимо щось з того моменту, коли прокидаємось, доки знову не задрімаємо.

Роблячи це, ми маємо можливість діяти з розумом і співчуттям, або просто діяти, не замислюючись. (Скільки разів ви чули, як хтось нарікає на свої обставини чи якийсь негативний результат з виправданням «Я не думав!»?)

Завдяки усвідомленню того, як дії впливають на інших, ми можемо визначити, коли і якщо ми робимо щось, що може завдати шкоди ні нам, ні іншим людям.

Це може сприймати неповагу до когось, тому що ви зараз потрапили у свою власну суть, виплачуючи комусь те, що обіцяли, бо волієте залишити гроші собі, відмовляючись від обіцянок ... щось подібне.

Роблячи подібні дії, ви не просто шкодите іншій людині - ви завдаєте собі шкоди, накопичуючи негативну карму.

Правильна дія також регулює вибір, який ви робите щодня. Ми думаємо про широкі нитки, які поширюються від кожного прийнятого нами рішення, і про те, як все, що ми робимо, впливає на інших.

Приклад: чи знаєте ви, чи придбаний вами одяг був виготовлений етично? Або в свитшопах? Шоколад, який ви їли, справедливий? Якщо ні, діти в країнах, що розвиваються, яких ви ніколи не зустрінете, страждали, щоб ви могли їх з’їсти.

Жити етично та свідомо може бути важко, але також звільняти, коли виявляєш, що дії, які ти робиш, сіють насіння ніжності та співчуття, набагато більше, ніж усвідомлюєш.

5. Правильне існування (Samma ajiva)

Основне визначення цього: не вибирайте кар’єру, яка завдає шкоди іншим живим істотам.

Якщо у вас справді чудова робота, але компанія, в якій ви працюєте, займається жорстоким поводженням з тваринами, торгівлею зброєю / зброєю або будь-якими іншими неетичними діями, ви також завдаєте шкоди асоціацією. Ви - одна із передач, завдяки якій машина працює.

Правильний спосіб існування означає, що час і зусилля, які ви докладаєте до світу, повинні бути почесними, етичними та не завдавати шкоди іншим.

В цю епоху економічних та політичних потрясінь деяким людям легше закрити очі на широкомасштабні наслідки різних дій, тому що відбувається стільки болю і страху, що турбується про те, як хтось на протилежному боці світу на роботу впливає лише ще один тягар.

Справа в тому, що знання того, що щоденна робота не завдає шкоди іншій людині, насправді полегшує багато особистих страждань.

Не існує щоденної етичної дилеми, немає глибокої душі, яка б знала, що робота, яку ви робите, завдає прямої (або непрямої) шкоди іншій живій істоті.

Натомість, якщо робота, яку ви виконуєте, впливає на інших на краще - наприклад, якщо ви працюєте в некомерційній організації, яка допомагає людям, тваринам чи навколишньому середовищу, - душевна радість виникає через усвідомлення того, що ви допомагаєте.

Кому б ви віддали перевагу?

6. Правильні зусилля (Самма ваяма)

Навколо відбувається мем, в якому бабуся і дідусь дитини кажуть їм, що в їх серцях є два вовки в бою: один представляє жадібність, ненависть, жорстокість і незнання, а другий уособлює співчуття, любов, радість і мир. Дитина запитує, який вовк виграє битву, і відповідь така: 'той, кого ти нагодуєш'.

Життя з правильними зусиллями можна розглядати як вибір наймилішого, більш люблячого вовка, якого потрібно годувати.

Інша перспектива - побачити позитивні риси як насіння, яке вирощується з великою кількістю світла та ніжності.

Це також можливість для вас запасіться терпінням і співчутливий до себе.

Безперечно, з’являться негативні почуття, але важливо те, як ви з ними поводитесь. Надання їм сили та сили часто дозволяє їм рости, а самовгадування за те, що вони взагалі є, нікому не приносить користі.

Усвідомлюйте свої думки і докладайте зусиль для зцілення негативних негативних ситуацій та вливання світла та сили в ті, які можуть надихнути найбільше добра для всіх.

7. Правильна уважність (однакова саті)

Ми багато говоримо про уважність, але цю конкретну частину шляху іноді також можна називати обізнаністю.

У той час як уважність часто називають повною присутністю в даний момент, ми маємо на увазі тут відкрити своє серце і розум для усвідомлення того, що відбувається і як це впливає на вас на кожному рівні.

Це може дати вам надзвичайні уявлення та уроки, які, у свою чергу, можуть допомогти вам жити в мирі та щасті, перевищуючи страждання.

Ви не просто пам’ятаєте, щоб уникнути стресу майбутнього іспиту чи податкової перевірки: це набагато ширше і всеохопніше, ніж це.

Коли ви живете в Умінні увазі, ви використовуєте свою справжню натуру Будди. Ви пам’ятаєте тілом, розумом і душею.

Уважність у тілі дозволяє помітити як болючі, так і приємні відчуття, а також відфільтрувати їх із життєвого досвіду в цілому.

Уважність розуму дозволяє зрозуміти, що протягом дня у вас буде купа думок, але у вас є сила відпустити гнів , ревнощі та образи, одночасно тримаючись за спокій, співчуття та радість.

8. Правильна концентрація (Samma samadhi)

Це трохи складно охопити, але його можна підсумувати як якусь «цілісну концентрацію».

Це поєднання розширеної та скороченої концентрації, але одночасно так, і створює стан дивовижного спокою.

Як око грози. Ви потрапили в шторм і можете відповісти на те, як цей шторм впливає на вас, але у вас немає ні бажання, ні відрази до нього, ви спостерігаєте його, але без упередженості.

Це заспокоєння внутрішнього і зовнішнього, бачення всього, що є, при цьому також не фокусування на чомусь конкретному.

Дійсно, ця остання може зайняти декілька статей, щоб чітко пояснити, але в кінцевому підсумку це свого роду затьмарене відчуття, коли ви переживаєте все і ніщо одночасно, знаючи про весь Всесвіт, не зазнаючи жодної його частини.

Ніякого судження , немає маркування, немає відрази, немає бажання.

Ви просто є.

Важливо, щоб ви не думали про восьмикратний шлях як про восьмиступінчастий 'підказка'. Це не схоже на набір інструкцій з монтажу IKEA, але натомість схоже на те колесо, яке ми згадали: на те, яке зазвичай використовується для його зображення.

Всі ступені взаємопов’язані, впливають один на одного, і це колесо весь час обертається.

Поворот стосується того, як ці уроки виникають раз у раз упродовж життя людини, і кожен шлях відображає і працює поряд з іншими.

Як і спиці на колесі візка, ці шляхи невід’ємні один від одного. Всі вони вам потрібні, щоб дістатися туди, куди ви йдете, і ці спиці будуть продовжувати обертатися, коли ви рухатиметеся, сподіваючись, до просвітлення та самої Нірвани.

Благословення тобі і Намасте.

Популярні Пости